قرآن کریم
1. نهج البلاغه
2. مطهری، مرتضی.(1383) انسان کامل. تهران: صراط.
3. اراکی، محسن، (1393) فقه نظام اقتصادی اسلام، قم: موسسه امام خمینی (ره)
4. هابرماس، یورگن (1404) نظریه کنش ارتباطی. ترجمه کمال پولادی، تهران: انتشارات مرکز.
5. زارع، سعید، (1404)حکمرانی در اسلام؛ از نظریه تا عمل: نگاهی به ولایت فقیه، خلافت اسلامی، دولت اسلامی و امارت اسلامی، تهران: رزا.
6. عابدی جعفری و سایر(1390) تحلیل مضمون وشبکه مضامین: روشی ساده وکارآمد برای تبیین الگوهای موجود درداده های کیفی، اندیشه مدیریت راهبردی (اندیشه مدیریت)، ش 2، پاییز و زمستان ،ص 151-198
7. خامه گر ، محمد(1397) تفسیر ساختاری قرآن، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
8. خامه گر ، محمد(1382) روش استنباط گزاره های سیاسی از ساختار سور های قرآن ، فصلنامه علوم سیاسی ، ش 22 ، تابستان، ص49-66
9. -------(1381) ساختار هندسی سوره های قرآن /درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن، مجله گلستان قران ، ش 138، اول دی
10. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، تهران: انتشارات محمدی،1356.
11. فقیهی، ابوالحسن، بامداد صوفی، کامیار(1378) کثرت گرایی روش تحقیق در پژوهش های سازمانی، فصلنامه مدیریت، شماره 21 و 22.
12. غروی، سعیده(1394)، تفسیر ساختاری سوره یس با تاکید بر تفسیر المیزان، فصلنامه علمی – پژوهشی مطالعات تفسیری، سال ششم، بهار، شماره .21
13. خرقانی، حسن، هماهنگی و تناسب در ساختار قرآن، تهران: قلمرو 1380.
14. مغنیه، محمدجواد، تفسیر کاشف، ترجمه موسی دانش،جلد 5، قم: بوستان کتاب،1386.
15. منصوریان، یزدان(1386)، گراندد تئوری چیست و چه کاربردی دارد، ویژه نامه همایش علم اطلاعات و جامعه اطلاعاتی، اصفهان: دانشگاه اصفهان.
16. مهرابی، امیر حمزه، حسین خنفیر، علی نقی امیری، حسن زارعی متین، غلامرضا جندقی، معرفی روش شناسی نظریه داده بنیاد برای تحقیقات اسلامی (ارائه یک نمونه)، مدیریت فرهنگ سازمانی، سال نهم، شماره بیست و سوم، بهار و تابستان 1390
17. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1378 ج 14
18. هاشمی رفسنجانی، اکبر و جمعی از محققان تفسیر راهنما، جلد 12، قم: بوستان کتاب، 1379.