A comparative study of the quality, time and conditions of the domination of Islam, from the point of view of foreign commentators and its comparison with the thought of Imam Khamenei (with the focus on verse 33 of Repentance Surah)
Document Type : مقاله پژوهشی
Authors
1
Al-Mustafa Society
2
Sisteran Seminary Management Center.
Abstract
Statement of the problem: The promise of the victory of the Islamic religion's values in the history of humanity over pseudo-values and anti-values is explicitly stated in the Quran. The phrase "It will be revealed to the entire religion" is repeated in three verses, including verse 33 of Surah Towbah. now Questions such as how will Islam prevail? When is this promise? What conditions are necessary for such a victory? arises.
Method: In response to these questions, the present research aims to do a descriptive-analytical investigation of the viewpoints of Fariqin commentators by using commentary books and comparing it with Imam Khamenei's thought
Conclusion: There is a difference between the commentators on how Islam prevailed. Some have seen it as objective victory with Jihad and others as victory with logic and reason. At the time of the fulfillment of this divine promise, there are many opinions; including at the beginning of Islam or according to many narrations from the Fariqin, it will be at the time of emergence; But Imam Khamenei believes that this approach that one day Islam will prevail and we should wait for such a day is from a correct direction and from a direction to isolate Islam and its goals and isolate it to individual
life, but whenever Islam is isolated And if the isolation is removed, like the Islamic Revolution, it will implement its logic and justice, and its followers will be bound to it with faith, belief and struggle, the victory of Islam over all disbelief and atheism will be realized, and the perfect example of that is the time of the appearance Imam Mahdi (Ajl Allah Ta'ala Al-Sharif).
Method: In response to these questions, the present research aims to do a descriptive-analytical investigation of the viewpoints of Fariqin commentators by using commentary books and comparing it with Imam Khamenei's thought
Conclusion: There is a difference between the commentators on how Islam prevailed. Some have seen it as objective victory with Jihad and others as victory with logic and reason. At the time of the fulfillment of this divine promise, there are many opinions; including at the beginning of Islam or according to many narrations from the Fariqin, it will be at the time of emergence; But Imam Khamenei believes that this approach that one day Islam will prevail and we should wait for such a day is from a correct direction and from a direction to isolate Islam and its goals and isolate it to individual
life, but whenever Islam is isolated And if the isolation is removed, like the Islamic Revolution, it will implement its logic and justice, and its followers will be bound to it with faith, belief and struggle, the victory of Islam over all disbelief and atheism will be realized, and the perfect example of that is the time of the appearance Imam Mahdi (Ajl Allah Ta'ala Al-Sharif).
Keywords
* قرآن کریم
1. ابن عاشور، محمدبن طاهر، بی‌تا، التحریر والتنویر، بی جا، بی‌نا.
2. ابن منظور، محمدبن مکرم، 1405 ق، لسان العرب، بیروت، داراحیاءالتراث العربی، چاپ سوم.
3. بغوى، حسین بن مسعود، 1420 ق، تفسیر البغوى المسمى معالم التنزیل، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
4. حسینی همدانی، محمد، 14٠4ق، انوار درخشان، تهران، کتابفروشی لطفی.
5. حویزی، عبدعلی بن جمعه، 1415ق، تفسیر نورالثقلین، قم، اسماعیلیان، چاپ چهارم.
6. طباطبایی، محمدحسین، 1417، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، دار الکتب االسلامیه، چاپ پنجم.
7. طبرسی، فضل بن حسن، بی تا، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو.
8. طبری، محمد بن جریر، 1412، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار المعرفه، چاپ اول.
9. طنطاوی بن جوهری، محمد، 1412، الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم، بیروت.
10. طوسی، محمد، 1402ق، التبیان فی تفسیرالقرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
11. طیب، سیدعبدالحسین، بی تا، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم.
12. عیاشی، محمدبن مسعود، 1380ق، کتاب التفسیر، تهران چاپخانه علمیه.
13. فخررازی، محمد بن عمر، 1415، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم.
14. فراهیدی، خلیل بن احمد، 1408ق، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ اول.
15. فیض کاشانى، ملامحسن، 1415ق، تفسیر الصافی، تهران، مکتبة الصدر، چاپ دوم.
16. قرطبی، محمد بن احمد، 1405، الجامع ألحکام القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، چاپ اول.
17. قطب، ابراهیم شاذلی، 1412ق، فی ظلال القرآن، بیروت، دارالشروق.
18. مترجمان، 1377، تفسیرهدایت، مشهد، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، چاپ اول.
19. مراغی، احمدبن موسی، تفسیرالمراغی، بیروت داراحیاءالتراث العربی.
20. مکارم شیرازی، ناصر، 1374، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة تهران، چاپ اول.
21. میبدی، رشیدالدین، 1371ش، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیرکبیر، چاپ پنجم.
22. خامنه ای، سید علی ،دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی خامنه ای: ir.farsi.khamenei.www
23. جوادی آملی، عبدالله، www.rasekhoon.net
Volume 1, Issue 2 - Serial Number 2
September 2022Pages 90-109
- Receive Date 30 January 2024
- Revise Date 01 February 2024
- Accept Date 01 February 2024